Povijesti alkoholizma u Rusiji od antike do suvremenosti

Da li je moguće u modernom ruskom društvu zamisliti čovjeka koji tokom svog života nikada ne bi suočili sa problemom alkoholizma? Tragično, malo je vjerojatno. Direktno ili indirektno, ali alkohol je čvrsto uporište u našim životima i da od toga u bliskoj budućnosti ide. Uostalom, čak i ako osoba nije pio sebe, onda izbjegavati kontakt sa pijanom praktično nemoguće s jednakim vjerojatnost mogu se sresti u javnom prevozu i na mjestima javnih mjesta, au dvorištu, pored igrališta.

Vrlo često se može čuti da je ruski narod - najviše pije narod na svijetu i da je to nacionalna posebnost leži u genima starog ruskog. Često čak i uzrokuje neku vrstu ponosa. Ali da li je stvarno?

U paganski upotrebi ere opojnih pića u Rusiji to je uglavnom na festivalima (gozbi, pogrebne gozbe, veselje). Osnovna sirovina za opojnih pića, dok je med bio tako opojan pića su više okrepljujući od opojnih: domaće pivo pivo, medovina, pivo. Iz desetog stoljeća, to je dodan i došao iz Bizanta vinove loze.

Prihvatanje opojnih pića obično su praćeni srdačna obrok, toliko štete ne predstavlja zdravlje. Ne zaboravite završetak bajke? "I mi smo bili tamo, med-u ispijanju piva, brkove kaplje, i usta nije strašno."

U jednom od prvih drevne književne spomenika, "Tale of Bygone godine", Krstitelj Rusije, Grand Prince Vladimir Kijeva, izboru koji religija usvojiti paganski Rusija je odmah odbacila islam, pravdajući to rekavši: "Rusija ima vesela PITI, ne mogu bez sam sam. "

Možda je princ, ne samo zato što je izabrao pravoslavlje, pravoslavna crkva nikada nije zabranio da piju vino, iako zatražio umjerenost u pijan. A čak i ako je to bila šala, ali ostaje činjenica: zahvaljujući ovoj "Priča o ..." dokumentarac povijest korištenja opojnih pića u Rusiji ima više od 1000 godina.

zahtjeve istorijske pravde pojasniti da od vremena Vladimira Velikog i do početka XIV stoljeća u Rusiji piti ili fermentirani med, ili opojni napitak od soka od grožđa. Ali zaista zadivljuje ruski raznih pića: berezovitsa, med, sita, žestoko piće, kvas, vino!

Međutim, ne postoji pisani dokaz domoskovskoy Rusije, što bi rekao da je za piće je na masovni karakter, postaje društveni problem. Upotreba alkoholnih pića u to vrijeme bio vjerojatno ritual akciju, je povodom važnih događaja: festivali, svadbe, sahrane, odnosno To je bila sporadična, osim bogat i raznovrstan grickalice.

Patrijarhalni život Kijevska Rus sadrži širenje pijanstva. Tih dana, starci sa ovim riječima opomenuo mlade: "Pijte vino za zabavu, a ne za pyanstva- piće, ali ne napiti."

Možda je zato u zemljama u kojima se čuvaju u modernom društvu i kod nas dana stara tradicija (Kina, Japan), nije toliko izražen problem pije kao društveni fenomen, iako alkoholna pića nisu ništa manje dostupni nego u Rusiji.

Moskva Rusija: početak pijanstva

U prvoj polovini XIV veka u Rusiji za svakodnevnu upotrebu, postoje takve oznake su "kuhani vino", "vruće vino", "kruh vino". Ovo nije fermentirani sok od grožđa, ili meda, kao alkoholnih pića pripremaju metodom destilacije ili jednostavno napitkom.

Kada su počeli da polučio votke, ne zna se u Rusiji. Historijski dokumenti pokazuju da je proces raži i raži da se iz nje alkohola u Rusiji je počeo u vremenskom intervalu 1448-1474 dokumentovane činjenice da je u 1533 u Moskvi po nalogu Ivana Groznog, otvoren je prvi ruski "konoba carske ".

Međutim, da se napijem svaki dan u to vrijeme, to je bila privilegija kraljevskog gardista. Običnim bilo dozvoljeno da rastereti se samo za Božić, Moskva subotu i Svete nedelje. Ostalim danima, oni uhvaćeni pijanci tukli Batóg i "najuglednijih" i može se staviti u zatvor.

Pijanstvo kao ekonomski fenomen u Rusiji je počela sredinom XVI vijeka. U 1555, Car Ivan Grozni šalje recept za svoje guvernere širom fabrike "Car kafani." Najgora stvar je da su ove pabovima najviša komanda dozvoljeno samo da piju, ali su zabranjeni. Lako je zamisliti kako brzo ove institucije pijan čovjek u pijan i pili dalje sve što je vrijednost koja je za to, i vrlo često na njemu.

Ako uzmemo u obzir da je u ovom trenutku običnim, seljaka i Townsmen je zabranjeno pod pretnjom kazne kuhati kod kuće za tradicionalnu ruskog društva Braga, pivo i opojan brew, a da ne spominjemo Moonshine, jasno je da su ovi pabovima su prvobitno bila namenjena običnih ljudi.

Zbog zavarivanje tavernama ruskog naroda je stavljen na velikoj skali. Sav prihod od trgovine alkohola u tim konobama djelovali isključivo u kraljevske riznice - to je bio pokretačka snaga iza politike ruskog pića tokom ovog perioda.

Uzdigao nakon smrti Ivana Groznog na tron ​​Boris Godunov dao konačno odobrenje za državni monopol na votke trgovinu, zbrisao na cijeloj teritoriji ruske države tradicionalne drevne konoba, u kojoj je prolaznik mogao ne samo piće, ali i za jelo. 1598. je carskim dekretom pojedincima, bez obzira na socijalni status i prethodnih dostignuća, bilo je zabranjeno prodavati votku.

Manje od pijanstva stoljeća je postao pravi bič ruskog društva. Autor napisao u prvoj polovini XVII vijeka "Travel natpisima u Muscovy" pruskom naučnik i diplomata Adam olearius bio zapanjen da pije vice toliko česti u svim imanja Moskovljanima, kao u duhovnom, a iz sekularnog, muškarci i žene, mladi i stari, koji da leže na ulici u prašini pijani niko ne obraća pažnju - sve je tako navikli na takve slike.

Zvuči poznato u našem danu, zar ne? Razlog za to rasprostranjeno pijanstvo je postavljen u toplinu i gostoprimstvo tradicionalnom ruskog naroda. Ovo je direktno navedeno u objavljen u 1615, "Moskva hronika" švedskog diplomata Peter Peter. Prema njegovim riječima, onaj koji ne pije bez zaustavljanja, nema mjesta među ruskim. Ako osoba popije manje od ruskih bih voleo, tako da su vrlo nesretni čovjek. Ali, ako ste u mogućnosti da pijete sve što sipa, Rusija će tretirati kao najboljeg prijatelja.

Historijsko iskustvo borbe s alkoholizmom u Rusiji

U 1648, mnogim velikim gradovima Rusije valjanih "kafane nereda". Njihov uzrok je bio propust običnih ljudi da plati dugove za konobe pijan. I kako bi sačuvali kvalitetu u tim pabovima prodaje votka je odvratno. Obim i snaga ovih nereda se može suditi po istorijsku činjenicu da je potrebno koristiti vojsku da ih suzbije.

Pod uticajem patrijarha Nikon, koji je imao veliki utjecaj na kralja, cara Alekseja Mihajloviča 1652. sazvao Zemský Sobor, poznat u ruskoj istoriji kao "katedrala tavernama." Nakon završetka katedrale iz kraljevskog dekreta koji ograničava broj pabovima u gradovima. dana, koji zabranjuje prodaju vina kao u Uredbi su identifikovani, ukupno više od 180.

Ispostavilo se da je, prema ovom uredbom, ruski narod za šest mjeseci nužno moraju biti u skladu sa apstinencijom od alkohola. Takođe zabranjuje prodaja votke u dug i na votku odmor norma za jednu osobu - 1 šolja (tada smješten 143.5 g). Osim toga, cijena votke tri puta povećao.

Na insistiranje patrijarha Nikon specijalne "svešteničku i monaški" rang votke prodaje i potpuno je zabranjen. Crkva u svom ministarstvu je značajno ojačala propovijedanje grijeha i opasnosti pijenja. I takve mjere su dale pozitivne rezultate: stav prema pijancima, ne samo u crkvi već iu sekularnim imanja ironično-Fi je postao negativan.

Kraljevski dekret je izvršena na pismo. Ali istorijske scene došao kao nema vremena onda u Rusiju na daljnje priče, vrlo moćna sila - ekonomske koristi. Prihodi od votke postala u to vrijeme jedan od glavnih izvora popunjavanje kraljevske riznice. Smanjiti potrošnju votke i na taj način povećati prihode za trezor od prodaje - nemoguć zadatak čak i za današnje ekonomisti, ne govori ništa o sredinom XVII stoljeća!

Zbog toga ne postoji ništa čudno u tome da je kraljevski dekret striktno pridržavati manje od 7 godina, a broj taverni, bez obzira na uredbu, a ne odbio. Kao i mnogo puta kasnije u budućnosti, kada je značajan pad prihoda od votke do trezora, riznica interesi države su stavljeni iznad interesa običnog čovjeka.

Ipak, treba napomenuti da je prije vladavine Petra I pijanstva bila uobičajena uglavnom među siromašnim klasama jer su imali potrebu za alkoholom ugasiti na snazi ​​nametnuti konobama. Među aristokrate i trgovci koji piju bio relativno mali, ne samo zato što im je bilo dozvoljeno da piju vino kod kuće, gdje se uvijek predstavlja dobru užinu.

Prednosti otrežnjenja ljudi

Ako govorimo o najuspješnijim iskustva borbe s alkoholizmom u Rusiji, to je kampanja za trezvenost, koja je počela 1914. godine, kralj je dekret: period mobilizacije prodaje alkohola je zabranjeno.

U budućnosti, pravo da odluči za trgovinu alkoholnih pića ili ne, je prebačen u diskreciji lokalnih zajednica. "Po volji suvereno pravo da reši problem ili ne može biti trezvenosti tokom rata smo odobreno mudrost i svijest ljudi."

Rezultati ove odluke je došao kao iznenađenje čak i za ruske vlade. Većini regija kraljevskog zabrane podržan. Statistika neumoljivo: godišnje potrošnje alkohola je pala za 24 puta - od 4,7 litara / osoba. u 1913-0,2 litara / osoba. 1915

Ovo je jedinstven u istoriji čovječanstva otrežnjenja iskustvo koje se smatralo da je beznadežno pijanica mnoge milijune ljudi su zaista zapanjujuće rezultate, glatko pobija tvrdnje da pije je korisno za državu.

Desetine i stotine miliona rubalja, prije nego očajnički potrošiti na piće, došao u štedionice i uzajamne pomoći, znatno povećana kupovna moć produktivnosti stanovništva i radne snage je porastao toliko da je ekonomski rast Rusije je nastao kao globalni lider. Postoji realna mogućnost da se u bliskoj budućnosti financijske reforme velikih razmjera. Ali Drugog svjetskog rata i narednih revolucija je onemogućilo da ih izvrše.

Društveni problem alkoholizma u Rusiji danas

Danas je to veliki, globalni problem. Svjetska zdravstvena organizacija prepoznala je nivo od 8 litara alkohola po osobi posebno opasni za ljudsko zdravlje. I utješiti se s lažnim ponosom "ono što je dobro za ruski, a zatim smrt za njemačkog" je beskorisna i besmislena. Potrebno je da se suoči sa istinom - u današnjoj Rusiji buja epidemija alkoholizma.

Nema razloga da se kaže da je to bilo prerano. Sadašnji nivo vode za piće ne idu u Rusiji postoji odnosu na ono što je bilo prije. Statistika djeluje suho brojke. 0,2 litara Potrošnja po glavi stanovnika u 1915. i 18 litara čistog alkohola po osobi u 2010. godini

Manje od sto godina količinu alkohola konzumira po osobi povećan je za 90 (!) Times.

Rusija je dugo i čvrsto drži prvo mjesto u svijetu po potrošnji alkohola.

Iza ove brojke postoje stotine hiljada razbijena porodica pijanstva, milioni osakaćen sudbine. To ne samo da je nivo potrošnje alkohola, ali u gotovo svim povezanih sa alkoholom stavke: alkoholizam morbiditet, mortalitet, alkoholizam, zločine zloupotrebe alkohola i tinejdžerskim alkoholizma žensko - Rusija među svjetskim liderima.

Svake godine u Rusiji direktno iz pijanstva umire od 90-100000. Man. . Od toga, oko 10 hiljada umre od alkoholizma, oko 35 hiljada -. Od trovanja alkoholom niske kvalitete. . O 25 hiljada umire od nesreća uzrokovanih pijani vozači, a koliko - od pijanog rukama kriminalaca.

Mali tračak nade

U posljednjih nekoliko godina, prema službenim statistikama, došlo je trend u ovim pokazateljima. potrošnja alkohola po stanovniku u 2011-2013 stabilizovala: službene - na razini 8,9-9,1 litara čistog alkohola, ali nezavisni istraživački brojka je oko 13-15 l.

Neznatno smanjio morbiditet i mortalitet od alkoholizma. Ja bih da verujem da je ovo početak poboljšanja našeg društva. Ali je prerano da se smiri. Uostalom, postoje mnogi primjeri u istoriji Rusije, gdje je sve dobro počelo i završilo - kao i uvijek. Ne bih da se to dogodilo u ovom trenutku.

Isto suho statistički podaci pokazuju da je alkoholizam u posljednjih nekoliko godina ima tendenciju da podmladiti, odnosno alkoholizam bolestan sve više i više mladih ljudi. I budućnost zemlje, a većina njih će izgubiti budućnost.

Ali ipak želim vjerovati da se ova mala smjene označio prekretnicu. I zajedničkih napora vlade i javnost će biti u mogućnosti da se povuče iz alkohola Brink stotine hiljada, ako ne i miliona ljudi.

Glavna stvar - imajte na umu da ne možete priuštiti da bude ravnodušan. Jer, dok žive u našim dušama ljubav prema bližnjima, mi se menjaju svet oko sebe, mi bi se bar malo lakši i ljubaznije, i zajedno sa zemljama u mijenja se i sami mijenjaju. Ako dozvolimo naše duše da se obuče u oklop ravnodušnosti, svijet oko nas polako umiru. I možemo umrijeti s njim.